Protestantse Gemeente Het Vierkant
Wees welkom bij
Pinksteren
Op de vijftigste dag na Pasen, de laatste dag van de paastijd, wordt in de christelijke kerken herdacht dat de Heilige Geest neerdaalde over de apostelen.Het betekende het begin van de verbreiding van het christendom.
Er was op het pinksterfeest, ruim tweeduizend jaar geleden, een grote menigte bijeen.
Ieder werd daar in zijn eigen taal aangesproken, een wonderlijke gebeurtenis.
Als we de parallel naar het heden trekken, betekent het dat we, waar we ook vandaan komen, hoe we ook ons geloof in praktijk brengen, met elkaar een sfeer scheppen van verdraagzaamheid, van het doorgeven van de wortels van ons geloof aan onze vrienden, kennissen, familieleden. Zoveel individuen, maar toch een hechte club.
Dat is Pinksteren ten voeten uit. Je zou zoiets unieks toch niet willen missen.
===
Pinksteren - Lucht, ruimte, zoetheid De vijftigste dag na Pasen. 8 juni.
Voor de kerk is het bovenal een feest van loskomen uit de bedruktheid na de euforie van Pasen.
Jezus komt bij de discipelen in het huis waar ze de deuren hebben dichtgedaan. Angstig als ze zijn voor wat hen kan gebeuren. Ze hebben gezien hoe de mensenmassa zich tegen Jezus keerde.
Door die dichte deuren heen komt - midden in de angst - Jezus bij hen binnen en zegt: “Vrede aan jullie”. Hij blies en zegt: “Ontvang de Heilige Geest.”
Adem, Ruach. Probeer die maar eens vast te pakken. Dat zet in beweging, omdat die Geest je met helderheid omhult, zoals licht, lucht.
Wat geeft (jo)u lucht,ruimte? Wat vervult (jo)u met zoetheid?
ds. Marianne Gaastra
===
Datum, naam en oorsprong van Pinksteren
Pinksteren wortelt in het joodse Wekenfeest (Sjavoeot). Oorspronkelijk was het een dankfeest voor de binnengehaalde oogst.
In de 2de eeuw n. Chr. kwam de nadruk te liggen op het herdenken van het verbond tussen God en Israël, de gebeurtenis bij de Sinai, toen God aan Mozes de wet gaf.
De christenen namen deze feestdag over om de nederdaling van de Heilige Geest over de apostelen te gedenken.
De christenen zagen een parallel: met Pinksteren is het de Geest van Christus die de nieuwe wet geeft en die de christenen (uit joden- en heidendom) verenigt tot een nieuw volk van God.
Omdat het joodse Wekenfeest - als men de eerste en de laatste dag van een periode meetelt - de vijftigste dag was, noemde men het in het Grieks ook Pentekostè, wat 'vijftig' betekent.
Gebruiken rond Pinksteren: de duif.jpg)
Het gebruik stamt reeds uit de Middeleeuwen.
Tijdens het zingen van het Veni Sancte Spiritus liet men een houten duif vanuit het gewelf in het kerkgebouw neerdalen, terwijl men intussen brandende vlaspluisjes, rozenblaadjes of rode papiersnippers over de aanwezigen liet neerdwarrelen.
Pinkstervuren
Analoog met heel wat andere feesten bestond het gebruik van grote pinkstervuren, waarrond bijeenkomsten georganiseerd werden.
De pinkstervuren kunnen gelinkt worden aan de leerlingen van Jezus die vol vuur raakten, die in vuur en vlam, stonden.
Ze voelden iets overweldigends dat ze aan anderen wilden doorvertellen.
Vandaar dat de vlammen van het vuur tongen genoemd werden.
Cor van Vliet:
De Geest werkt, en soms voel je het
en beleef je wat misschien allang
onbewust in jou aanwezig was.
Verrassend.
De Geest werkt in stilte,
wanneer alles even weg mag vallen,
hoofd leeg, hart vol.
Verademend.
De Geest werkt, samen met jou aan de toekomst,
weten dat die er is, nog niet in bezit,
maar wel verwacht.
Uiteindelijk.
Geest van hierboven - Ik wil ... - Stef Bos
Er was op het pinksterfeest, ruim tweeduizend jaar geleden, een grote menigte bijeen.
Ieder werd daar in zijn eigen taal aangesproken, een wonderlijke gebeurtenis.
Als we de parallel naar het heden trekken, betekent het dat we, waar we ook vandaan komen, hoe we ook ons geloof in praktijk brengen, met elkaar een sfeer scheppen van verdraagzaamheid, van het doorgeven van de wortels van ons geloof aan onze vrienden, kennissen, familieleden. Zoveel individuen, maar toch een hechte club.
Dat is Pinksteren ten voeten uit. Je zou zoiets unieks toch niet willen missen.
===
Pinksteren - Lucht, ruimte, zoetheid De vijftigste dag na Pasen. 8 juni.
Voor de kerk is het bovenal een feest van loskomen uit de bedruktheid na de euforie van Pasen.
Jezus komt bij de discipelen in het huis waar ze de deuren hebben dichtgedaan. Angstig als ze zijn voor wat hen kan gebeuren. Ze hebben gezien hoe de mensenmassa zich tegen Jezus keerde.
Door die dichte deuren heen komt - midden in de angst - Jezus bij hen binnen en zegt: “Vrede aan jullie”. Hij blies en zegt: “Ontvang de Heilige Geest.”
Adem, Ruach. Probeer die maar eens vast te pakken. Dat zet in beweging, omdat die Geest je met helderheid omhult, zoals licht, lucht.
Wat geeft (jo)u lucht,ruimte? Wat vervult (jo)u met zoetheid?
ds. Marianne Gaastra
===
Datum, naam en oorsprong van Pinksteren
Pinksteren wortelt in het joodse Wekenfeest (Sjavoeot). Oorspronkelijk was het een dankfeest voor de binnengehaalde oogst.
In de 2de eeuw n. Chr. kwam de nadruk te liggen op het herdenken van het verbond tussen God en Israël, de gebeurtenis bij de Sinai, toen God aan Mozes de wet gaf.
De christenen namen deze feestdag over om de nederdaling van de Heilige Geest over de apostelen te gedenken.
De christenen zagen een parallel: met Pinksteren is het de Geest van Christus die de nieuwe wet geeft en die de christenen (uit joden- en heidendom) verenigt tot een nieuw volk van God.
Omdat het joodse Wekenfeest - als men de eerste en de laatste dag van een periode meetelt - de vijftigste dag was, noemde men het in het Grieks ook Pentekostè, wat 'vijftig' betekent.
Gebruiken rond Pinksteren: de duif
Het gebruik stamt reeds uit de Middeleeuwen.
Tijdens het zingen van het Veni Sancte Spiritus liet men een houten duif vanuit het gewelf in het kerkgebouw neerdalen, terwijl men intussen brandende vlaspluisjes, rozenblaadjes of rode papiersnippers over de aanwezigen liet neerdwarrelen.
Pinkstervuren
Analoog met heel wat andere feesten bestond het gebruik van grote pinkstervuren, waarrond bijeenkomsten georganiseerd werden.
De pinkstervuren kunnen gelinkt worden aan de leerlingen van Jezus die vol vuur raakten, die in vuur en vlam, stonden.
Ze voelden iets overweldigends dat ze aan anderen wilden doorvertellen.
Vandaar dat de vlammen van het vuur tongen genoemd werden.
Cor van Vliet:
De Geest werkt, en soms voel je het
en beleef je wat misschien allang
onbewust in jou aanwezig was.
Verrassend.
De Geest werkt in stilte,
wanneer alles even weg mag vallen,
hoofd leeg, hart vol.
Verademend.
De Geest werkt, samen met jou aan de toekomst,
weten dat die er is, nog niet in bezit,
maar wel verwacht.
Uiteindelijk.
Geest van hierboven - Ik wil ... - Stef Bos
Pinksterpelgrimage
Thema: “Je bent geliefd!” Het leven en werk van Henri Nouwen* staat centraal.
Maandag 2 tot en met zondag 8 juni.
Om 19.00 uur, 8 juni om 10.00 uur.
Oecumenische werkgroep
2 juni - Spierdijk – Georgiuskerk,
Dr. Bloemstraat 1
Anne-Marie van Straaten,
Sylvia Neuféglise
*Biografie
3 juni - Hensbroek – kerk,
Kerkweg 2
Dino Deltin, Josué Mejia
*Pastorale betekenis van de Bijbel
4 juni - De Weere, Lambertuskerk,
Driestedenweg 1
Bert Glorie, Annie Feld
*Werken met mensen met verstandelijke handicap in de Arkgemeenschap “Daybreak” in Toronto (Canada)
5 juni - Spanbroek, Bonifatiuskerk,
Spanbroekerweg 186
Anne-Marie van Straaten
*Vliegen en vangen
6 juni - Sijbekarspel, kerk,
Westerstraat 42
Marianne Gaastra
*Boek “Eindelijk thuis”
8 juni - Hoogwoud, kerk,
Radboudstraat 1
Désirée Woudt, Jan Verbruggen
*De gewonde genezer
Uitzending
Thema: “Je bent geliefd!” Het leven en werk van Henri Nouwen* staat centraal.
Maandag 2 tot en met zondag 8 juni.
Om 19.00 uur, 8 juni om 10.00 uur.
Oecumenische werkgroep
2 juni - Spierdijk – Georgiuskerk,
Dr. Bloemstraat 1
Anne-Marie van Straaten,
Sylvia Neuféglise
*Biografie
3 juni - Hensbroek – kerk,
Kerkweg 2
Dino Deltin, Josué Mejia
*Pastorale betekenis van de Bijbel
4 juni - De Weere, Lambertuskerk,
Driestedenweg 1
Bert Glorie, Annie Feld
*Werken met mensen met verstandelijke handicap in de Arkgemeenschap “Daybreak” in Toronto (Canada)
5 juni - Spanbroek, Bonifatiuskerk,
Spanbroekerweg 186
Anne-Marie van Straaten
*Vliegen en vangen
6 juni - Sijbekarspel, kerk,
Westerstraat 42
Marianne Gaastra
*Boek “Eindelijk thuis”
8 juni - Hoogwoud, kerk,
Radboudstraat 1
Désirée Woudt, Jan Verbruggen
*De gewonde genezer
Uitzending
.jpg)
Amsterdam, Westerkerk
09-06-2025
om 17.00 op 25 mei
Pinksteren
.jpg)
Uitzending
Cantate-dienst
Derde psalmboek (84-89)
Schütz – Pachelbel – Belli – Wood – Blow
dubbelkorige motetten
Westerkerkkoor , continuo - JanJoost van Elburg